تبلیغات
طوبی
شنبه 8 آبان 1389

كیفیت صلوات بر حضرت زهرا(علیهاالسلام)

   نوشته شده توسط:    نوع مطلب :ادعیه و اذکار ،


رُوِیَ عَنْ عَلِیٍّ ع عَنْ فَاطِمَةَ عَلَیْهَا السَّلَامُ قَالَتْ قَالَ لِی رَسُولُ اللَّهِ ص یَا فَاطِمَةُ مَنْ صَلَّى عَلَیْكِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ أَلْحَقَهُ بِی حَیْثُ كُنْتُ مِنَ الْجَنَّة
از فاطمه اطهر علیها السّلام روایت شده كه فرمود: پدرم رسول خدا بمن فرمود: اى فاطمه! كسى كه بر تو صلوات بفرستد خدا او را مى‏آمرزد و در هر جاى بهشت كه من باشم وى را بمن ملحق مینماید

صلوات بر حضرت زهرا(علیهاالسلام):

«اللهم صل على فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها والسر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمك.»

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1.بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ج‏43،ص 56
2.معجم صحیفة الزهراء، شیخ جواد قیومى .


شنبه 8 آبان 1389

دعاهای مناسب برای قنوت

   نوشته شده توسط:    نوع مطلب :ادعیه و اذکار ،

یکی از سفارشهای مرحوم آیت الله مرعشی نجفی در وصیت نامه خود به فرزند ارشدش جناب حجه الاسلام آقاى حاج سید محمود مرعشى
و سفارش مى كنم او را به : مداومت این دعاى شریف در قنوتهاى نمازهاى واجب و آن را من روایت مى كنم از پدر علامه خود، و نیز از جمال السالكین مرحوم شیخ محمد حسین شیرازى و آن دو بزرگوار از استاد خود مصباح السالكین مرحوم سید مرتضى رضوى كشمیرى و او نیز بطریقه خود از ستاره فروزان : سید رضى الدین على بن طاووس حسنى مولف كتاب (لاقبال ) كه متصل با صحاب موالى ما و پیوست به پیشوایان ما دارد روایت مى كند و آن دعا این است :
اللهم انى اسلك بحق فاطمه و ابیها، و بعلها و بنیها، و السر المستودع فیها، ان تصلى على محمد و آل محمد، و ان تفعل بى ما انت اهله ، ولا تفعل بى ما انا اهله
ترجمه :
پروردگارا: من ترا مى خوانم بحق فاطمه و پدرش و شوهرش و فرزندانش ‍ و رازى را كه در آنها امانت نهاده اى اینك : درود بفرستى بر محمد و آل محمد و اینكه آنچه تو اهل آنى با من عمل كنى و بجا آورى ، و بجا نیاورى با من آنچه را كه من اهل آنم


امامیّه صلوات بر پیغمبر و آل او در هر دو تشهّد واجب را می دانند

ابو بصیر از حضرت امام صادق (ع) روایت كرده كه آنكه نماز گذارد و بر پیغمبر و آل او صلوات نفرستد و یا آنكه عمدا ترك كند نمازش صحیح نیست،

کعب بن عجره نقل می کند:عرض کردم یا رسول اللَّه سلام بر تو را دانستم، كه چگونه است: «السّلام علیك ایّها النّبى و رحمة اللَّه و بركاته»
صلوات بر تو چگونه است؟
فرمود: كه بگوئید:

«اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد كما صلّیت على ابراهیم و آل ابراهیم انّك حمید مجید و بارك على محمّد و آل محمّد كما بارك على ابراهیم و آل ابراهیم انّك حمید مجید»


كعب می گوید كه به این كیفیّت حضرت در نماز می فرمود

آن حضرت فرمود كه: صلّوا كما رأیتمونى أصلّی‏، یعنى نماز گزارید همچنان كه دیدید من نماز گذاردم.
همچنین صلوات بر او واجب است بر آل او نیز واجب است
جابر جعفى روایت كرده از حضرت باقر (ع) و آن حضرت از ابى مسعود كه پیغمبر (ص) فرمود: كه هر كه در نماز بر من صلوات بفرستد و بر آل من نفرستد آن نماز از او مقبول نیست.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 كعب بن عجره از انصار، یعنى از همپیمانان بنى حارثه یا بنى عوف است. پس از سال پنجاهم هجرى در گذشته است. رك. به: اسد الغابه، ص 243، ج 4. م.


منبع :الفین ،علی بن مطهر حلی ،ترجمه جعفر وجدانى‏‏، ص 818


سه شنبه 4 آبان 1389

مجموعه نرم افزارهای کم حجم پرسمان

   نوشته شده توسط:    نوع مطلب :نرم افزار ،


منبع: گفتمان قرِآنی ،

سه شنبه 4 آبان 1389

چه اشکالی داشت زن عمو و زن دایی جزء محرم‌ها بودند

   نوشته شده توسط:    نوع مطلب :احكام ،

چه اشکالی داشت خداوند تبارک و تعالی‌، زن عمو و زن دایی را نیز، جزء محرم‌ها قرار می‌د اد؟ در حالی که قرآن محرم اعلام نکردن آن‌ها، مانع نشده ک
1. اگر چنین پرسش هایی گسترش داده شود، حدّ و مرزی نخواهد داشت‌، بر فرض که به پرسش بالا پاسخ مثبت داده شود، باز پرسیده خواهد شد، چرا خداوند زن برادر، دختر خاله‌، دختر عمو، دختر عمه‌، دختر دایی و... را محرم قرار نداده است‌.
2. این که حکم خداوند چیست و مردم در برابر حکم خدا چگونه عمل می‌کنند، دو موضوع جدای از هم است‌. اعتقاد همة ما این است که "وَ اللَّه‌ُ عَلِیم‌ٌ حَکِیم‌ٌ ;(حجرات‌، 8.) و خداوند دانا و حکیم است‌." و معتقد هستیم خدای حکیم‌، هیچ کاری و هیچ حکمی بدون مصلحت و حکمت انجام نمی‌دهد; از ا ین رو، حکم به محرم بودن مادران‌، دختران‌، خواهران‌، عمه‌ها، خاله‌ها، دختران برادر، دختران خواهر، مادران رضاعی‌، خواهران رضاعی‌، مادر زن‌، دختران همسر، همسران پسر و...(نسأ، 23.) را بیان فرموده است تا غیر محرم‌ها مشخص شوند و این محرم‌ها، یا رابطة نسبی و یا سببی و یا رضاعی دارند; زن دایی و زن عمو، هیچ یک از این ویژگی‌های سه گانه را ندارند; بله‌، زن دایی و زن عمو، اگر یکی از محرم‌های یاد شده در آیة بالا باشند، محرم هستند; در هر حال‌، افزون بر این که ما باید احکام الهی را با جان و دل بپذیریم و عمل کنیم‌، لازم است برای محرم و نامحرم بودن اشخاص‌، طبق ضابطه و اصول‌، برخورد کنیم‌; کسانی که به نوعی با هم خویشاوندی دارند، مانند چند گروهی که در آیة بالا بیان شد، محرمند; اما اگر با هیچ یک از اصول خویشاوندی‌، شرائط محرم بودن را نداشته باشند، چنان چه آن‌ها را محرم بدانیم‌، بی دلیل خواهد بود.
اما این که فرموده‌اید قرآن‌، مانع از نگاه محرمانة زن دایی و زن عمو نشده است‌، پذیرفتنی نیست و کلّیت ندارد; زیرا ممکن است در یک منطقه و محلی بر اساس عادت‌ِ غلط، چنین نگاهی رواج پیدا کرده باشد، اما به یقین در بیش‌تر مناطق مسلمان‌نشین‌، چنین نگاهی وجود ندارد و مسلمانان‌، زن دایی و زن عمو را محرم نمی‌دانند.(ر.ک‌: تفسیر المیزان‌، علامه طباطبایی‌;، ج 4، ص 416 ـ 431 و ص 490 ـ 993، دفتر انتشارات اسلامی‌.)


منبع: منبع ،

تعداد کل صفحات: 9 ... 2 3 4 5 6 7 8 ...